ReConstruir - a revista do educador

Rudolf Steiner (Kraljevec, fronteira austro-húngara, 27 de Fevereiro de 1861 — Dornach, Suíça, 30 de Março de 1925) foi filósofo, educador, artista e esoterista. Foi fundador da Antroposofia, da Pedagogia Waldorf, da Agricultura Biodinâmica, da Medicina Antroposófica e da Euritimia.

Após terminar os estudos dedicou-se a partir de 1883 a editar as obras científicas de Johann Wolfgang von Goethe. Tornou-se profundo conhecedor da obra de Goethe, escrevendo inúmeras obras sobre este, dedicando-se à explicação do pensamento do autor alemão. Ao mesmo tempo escrevia sobre assuntos filosóficos.

Após um período de vivência em Berlim, Alemanha, no qual sobreviveu como escritor de uma revista literária, Steiner ininterruptamente aderiu a uma trajetória de conferencista e escritor, desenvolvendo a Ciência Espiritual Antroposófica, ou Antroposofia. Inicialmente a expôs ligado à Sociedade Teosófica e, desligado desta, no que fundou sob o nome de Sociedade Antroposófica.

Em Dornach construíram a sede da Sociedade Antroposófica, denominada Goetheanum onde está atualmente a Escola Superior Livre de Ciência Espiritual. O primeiro Goetheanum foi destruído por um incêndio em 1922. Foi reconstruído e tem participação importante na obra de Steiner como um grande centro de contribuições para os campos do Conhecimento Humano. Steiner, entre outras obras, dedicou-se principalmente aos campos da Organização Social, Agricultura, Arquitetura, Medicina, e Pedagogia; também Farmacologia e no tratamento de crianças com a Síndrome de Down, dentro da Pedagogia Curativa.

Oferecendo alternativas além das condições materiais de soluções de todos os problemas dos quais tratou, Steiner obteve reconhecimento mundial. Em todos os continentes surgiram centros de atividades antroposóficas como desdobramentos práticos da Ciência Espiritual por ele desenvolvida.

O senhor afirma que para enfrentar as exigências de cada época é preciso conhecer os princípios básicos da vida. Com se faz isso?
Rudolf Steiner – A existência toda é como uma planta, não abrangendo apenas o que apresenta à vista, mas contendo em seu âmago um estado futuro. De maneira análoga, a vida humana inteira contém as disposições para seu futuro. Contudo, para se poder dizer algo a respeito desse futuro é preciso penetrar na natureza oculta do ser humano. Existe uma possibilidade de se saber algo acerca desse futuro, desde que o observador atravesse a superfície do ser humano e chegue ao seu cerne. A inúmeras idéias reformistas do presente só se tornarão práticas e fecundas quando baseadas em tal análise mais profunda da vida humana.

O que é a ciência espiritual da educação do homem?
Rudolf Steiner – Por sua própria natureza, a Ciência Espiritual deve ter por tarefa oferecer uma cosmovisão prática, que abranja a essência da vida humana. Não se trata de determinar se existe justificativa para muitos movimentos que hoje em dia levam essa denominação. Trata-se da essência da Ciência Espiritual e do que esta pode ser segundo essa essência. Ela não deve ser uma teoria indefinida destinada a satisfazer a mera curiosidade cognitiva, nem um meio reservado a uns poucos que egoisticamente, almejem para si próprios um grau superior de evolução. A Ciência Espiritual pode contribuir para a solução das mais importantes tarefas da humanidade atual e para o desenvolvimento de seu bem estar.

Qual é a natureza do homem?
Rudolf Steiner – Quem quiser conhecer a essência do homem em desenvolvimento deverá partir de uma observação da natureza oculta do ser humano em geral. O que a observação sensória descobre no homem, e a concepção materialista considera o único aspecto válido em sua natureza, constitui para a pesquisa espiritual apenas uma parte, um membro da entidade humana, ou seja, seu corpo físico. Este está sujeito às mesmas leis da vida física, compondo-se das mesmas substâncias e forças que formam o resto do mundo chamado inorgânico. A Ciência Espiritual diz, portanto: o homem possui esse corpo físico em comum como todo o chamado reino mineral; e denomina corpo físico no homem apenas o que produz a mistura, a combinação, a estrutura e a dissolução das mesmas substâncias, segundo as mesmas leis atuantes no mundo mineral.

E qual é a natureza oculta do homem?
Rudolf Steiner – Acima do corpo físico, a Ciência Espiritual reconhece ainda uma segunda entidade no homem: o corpo vital ou etérico. Que os físicos não estranhem a denominação “corpo etérico”. Éter significa aqui algo diferente do éter hipotético da Física. Tome-se o termo simplesmente como denominação para “força vital”, provocando as manifestações da vida.

O que mais ensina a Ciência Espiritual?
Rudolf Steiner – A Ciência Espiritual mostra que o homem é suscetível de evoluir e adquirir o conhecimento de novos mundos pelo desenvolvimento de novos órgãos. A Ciência Espiritual não fala de limites cognitivos impostos ao homem por sua constituição; diz, antes, que para o ser humano existem aqueles mundos para cuja percepção ele possui os órgãos apropriados.

Qual é a tarefa do educador segundo a Ciência Espiritual?
Rudolf Steiner – A nossa mais elevada tarefa deve ser a de formar seres humanos livres que sejam capazes de, por si mesmos, encontrar propósito e direção para suas vidas.

Como o educador deve encarar o desafio de ensinar e ao mesmo tempo viver?
Rudolf Steiner - Educação e ensino, dos quais brotam toda a vida cultural, precisam ser administrados por quem educa e ensina. Não pode haver interferência daquilo que atua no Estado ou na economia. Todo professor deve dedicar à atividade educacional apenas parte de seu tempo, para que lhe seja possível também ser um administrador no seu campo de atividade. Dessa forma, ele cuida da administração assim como cuida do ensino e da aula. Ninguém pode estipular normas adequadas na educação e no ensino, se não estiver ao mesmo tempo atuando neles. Nenhum parlamento ou congresso, nenhuma personalidade ou autoridade, mesmo que algum dia tenha dado aulas, deve interferir nesse processo. As experiências diretas na atividade de ensino devem fluir para dentro da atividade administrativa. É natural que numa tal organização é que a objetividade e o profissionalismo podem atuar ao máximo. Educadores que não podem estabelecer suas próprias diretrizes, desde os seus menores aspectos até os maiores, tornam-se alienados da vida, não se tornam pessoas práticas. Eles podem até receber diretrizes de pessoas aparentemente práticas; no entanto, não educarão pessoas práticas para a vida. As condições anti-sociais têm sua origem no fato de que na vida social não são colocadas pessoas que têm sensibilidade social desenvolvida a partir de sua educação. Pessoas com sensibilidade social só podem ser formadas a partir de uma forma de educação que é dirigida e administrada por pessoas que tenham sensibilidade social. A questão social nunca poderá ser abordada e trabalhada se não se tratar, como suas partes essenciais, as questões educacionais e espirituais.

Que caminhos a Ciência Espiritual, ou Antroposofia, oferece para o homem?
Rudolf Steiner – A Ciência Espiritual reconhece que a pesquisa feita pelos sentidos físicos só pode alcançar o corpo físico, e que tal pesquisa pode, no máximo, admitir a existência de outro, superior, por meio de conclusões. Mas informa como abrir acesso a um mundo em que os membros superiores da entidade humana se manifestam da mesma forma como as cores e a luminosidade dos objetos ao cego nato recém-operado. Para os que desenvolveram seus órgãos superiores de percepção, o corpo etérico ou vital é um objeto de observação, e não apenas de raciocínio e conclusão.

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